Pero para que entendáis de dónde todo error nacido es el placer de acusar y alabar el dolor, abriré todo, y explicaré aquellas cosas que fueron dichas por aquel inventor de la verdad y, por así decirlo, el arquitecto de la vida bendita. Porque nadie rechaza, aborrece o rehuye el placer, porque es el placer mismo, sino porque los grandes dolores resultan de aquellos que no saben seguir el placer por la razón; pero tiempos de este tipo no ocurren para que busque algún gran placer por el trabajo y el dolor. Porque, en el más mínimo grado, ¿quién de nosotros emprende un ejercicio físico laborioso, excepto para obtener alguna ventaja de él? ¿Quién, sin embargo, condena con razón al que quiere estar en ese placer que ninguna molestia obtiene? Pero, por otra parte, acusamos y juzgamos muy dignos de justo odio a los que, calmados por la adulación de los placeres presentes, y corrompidos, no prevén qué penas y qué trabajos recibirán, cegados por el deseo.